عندما كتب خير الدين التونسي كتابه « أقوم المسالك في معرفة أحوال الممالك « سنة 1868 ، كانت قد مرّت على صدور القانون الذي أمر بوضعه محمد الصادق باي (1861 ) سبع سنوات بالتمام والكمال، لكنه لم يذكره ولو بكلمة واحدة. وعندما ...
التفاصيل تقرؤونها في (...)
ما سأتحدث عنه لا يخصّ أبناء الشعب التونسي فقط، بل ينسحب أيضا على أبناء بقية بلدان المغرب الكبير. وبحكم أنّ سكان بلاد المغرب لا يعيشون في جزر منعزلة عن العالم، فهم مُجبرون لأسباب عائليّة، أو صحّية ( التداوي )، أو علميّة ( المشاركة في أنشطة خارج (...)
في حدود سنة 1966، كانت الأخوات السبع تسيطرن على 76 بالمائة من النفط العالمي، ولا شيء ينبأ بأنّ هذه السيطرة ستتراجع عن قريب. وكما أسلفنا القول سابقا جاء العدوان الصهيوني سنة 1967، ثم الثورة الليبيّة ليقلبا كل المعادلات. وأصبحت كل الدول العربية (...)
« الأخوات السبع « ( The Seven Sisters ) هو عنوان كتاب نشره الصحفي البريطاني أنتوني سامبسون ( Anthony Sampson ) سنة 1975 ، وقد تُرجم إلى الفرنسيّة في ذات السنة. وهو يتحدّث عن السبع شركات الكبرى التي تسيطر كوْنيّا على استكشاف ...
التفاصيل تقرؤونها في (...)
الخَلق هو أن يظهر شيء جديد من لا شيء، ومن المحبّذ أن يكون هذا الشيء الجديد جميلا، كاملا، مفيدا ومجديا للمجتمع وللبشريّة جمعاء. الخلق هو أساس الحياة، وهو محرّك الحياة، وهو الماضي والحاضر والمستقبل. تبدأ حياة الإنسان عند ميلاده ب» الخلق»، وتتواصل عبر (...)
الثورة هي الانقلاب من وضع إلى آخر مغاير تماما لما سبق، وعادة ما يقترن الحدث أو الفعل الثوري بالتقدّم نحو وضع أفضل، ومعرفة أرقى. وليس بالضرورة أن تكون الثورة سياسيّة كما يتبادر للذهن، بل هي تعني أي ّتحوّل عميق في مختلف المجالات العلميّة أو الصناعيّة (...)
ظل العائق الأوّل للنمو الاقتصادي في بلادنا طيلة العشر سنوات الأخيرة هو العائق السياسي المتمثل خاصة في التعاقب السريع للحكومات والوزارات، وغياب البرامج التنموية الفعليّة سواء منها المتوسّطة الأمد أو الطويلة منها، إضافة إلى التعطيل المتعمد للإنتاج (...)
منذ عدّة أيّام مضت قتل صحافي في أوكرانيا، فتلقف اللحظة الرئيس الفرنسي ماكرون، قائلا : « إن قتل صحافي هو خط أحمر»، لكنه لم ينبس ببنت شفة لما يكون الصحافي في فلسطين، وامرأة مناضلة، ذنبها الوحيد هو الإصرار على كشف جرائم الاحتلال. وفي نفس اللحظة التي (...)
عرف اليسار الفرنسي في فترات التأزم عمليات توحيد تاريخيّة جعلته يصل بسهولة إلى السلطة ومكنته من العمل على تطبيق برامجه السياسيّة والاجتماعيّة والاقتصاديّة، وأشهر تجارب التوحيد التي عرفها كانت سنة 1936، بقيادة الزعيم الاشتراكي ليون بلوم، في إطار ما (...)
يتساءل المرء لماذا بقينا في نفس المكان، وربما تراجعنا، على كل المستويات، في الفترة التي تلت الربيع العبريّ، هل يعود ذلك إلى لخبطة إيديولوجيّة؟ أم إلى نقص في التجربة السياسيّة للنخب التي استولت على مقاليد الحكم؟ أم إلى شعب ينقصه الوعي؟ ربما تجيب هذه (...)
لا تكاد الحرب تهدأ في مشارق الأرض حتى يتمّ إشعال أخرى في مغاربها. هكذا دأب قادة أمريكا، منذ أكثر من قرن من الزمن، سواء كانوا جمهوريين أو ديموقراطيين، على الاعتداء على الشعوب الأخرى: في كوريا، وإيران، وفيتنام ، وكوبا، والشيلي، والعراق، والصومال، (...)
منذ أكثر من عشر سنوات ونحن نتخبط في المشاكل السياسيّة والصعوبات الاقتصاديّة والهزات الاجتماعيّة، وكل من تولّى تدبير الأمور في البلاد عجز عجزا تاما عن تحسين الأوضاع، بل البعض بسياساته الخرقاء عمّق جراح المجتمع وزاد من تخلّف البلاد...لقد كانت عشريّة (...)
أمريكا هي صاحبة الفضل على أوروبا الغربيّة في الحربيْن العالميتيْن، الأولى ثم الثانية، فهي بعيدة جغرافيا عن مناطق الصراع، ولا تساهم في الحرب إلاّ في مرحلتها الأخيرة، فهي بذلك لا تتأثر اقتصاديا ولا بشريّا بهذه الحروب. وفي كل مرة تخرج أوروبا بشقيْها (...)
كنّا في السبعينات والثمانينات نتحدّث أساسا على نمط الإنتاج، ونعتبر أنّه في عصرنا لا يوجد سوى نمطيْن للإنتاج: النمط الرأسمالي والنمط الاشتراكي، أي اقتصاد السوق المرتكز على الربح والاستغلال والاقتصاد المُسيَّر الذي يعتمد على التوزيع العادل للثروة. (...)
تمثل الحياة الجمعيّاتيّة رافدا أساسيّا في مجال الديموقراطية المحلّية، حيث أنّها تسمح بمشاركة أوسع للمواطنين في الحياة الاجتماعيّة وفي كل ما يهم الحياة اليوميّة للمواطنين، سواء في الأحياء السكنيّة أو أمكنة العمل أو الفضاءات العموميّة. وتقوم هذه (...)
يولد الانسان، فيُعطى له اسم ولقب عائلي، ويضبط تاريخ ميلاده منذ اللحظة الأولى، إلى آخر حياته، ويسكن حيا أو منطقة أو مدينة ما، فينتمي إمّا قبليّا أو جغرافيّا إلى مجال أوسع وأرحب من عائلته ومن مكان استقرارها. هذه كلها معطيات هوياتية وُجدت للتمييز بين (...)
لا يختلف اثنان في كون مستقبل البلاد والمجتمع مرتبطان أساسا بالمدرسة العمومية وبالتعليم العمومي، والمجتمع الذي يتفشى فيه الجهل هو مجتمع مهدّد بالتفكك والتراجع نتيجة انتشار الفكر الخرافي ومحدوديّة الاستثمار في كل ما يعتمد على العقل في مختلف المجالات (...)
رأينا كيف أنّه مع بداية الستينات من القرن الماضي كانت الاشتراكيّة هي موضة بلدان العالم الثالث، وكل نظام يدّعي أنه اشتراكي بخصوصيات محلّية وآليات رأسماليّة، ولم تشذ تونس عن ذلك، حيث أنّ التوجه نحو الاقتصاد الموجّه قد تم الشروع فيه منذ بداية 1961على (...)
انعقد المؤتمر الرابع للحزب الحر الدستوري التونسي ( مؤتمر النصر ) في مدينة سوسة في 2 مارس 1959، ولم يكن هذا الحزب قد غيّر اسمه نحو « الحزب الاشتراكي الدستوري «، ولم يتخذ المؤتمر بعد قرارا في هذا الصدد. وهذا ما أكّده الباهي ...
التفاصيل تقرؤونها في (...)
انطلق الإصلاح الهيكلي للتعليم العالي بصفة جدية منذ سنة 2008 ( القانون عدد 19 لسنة 2008 المؤرخ في 25 فيفري 2008، المتعلق بالتعليم العالي، ثم الأمر عدد 2716 لسنة 2008، المتعلق بتنظيم الجامعات ومؤسسات التعليم العالي والبحث وقواعد سيرها... ) ، وكان ذلك (...)
تعالت في المدة القريبة الماضية صيحات فزع أطلقتها مختلف الدول الغربيّة وعلى رأسها الولايات المتحدة الأمريكيّة وبريطانيا، معلنة عن غزو وشيك لأوكرانيا من طرف روسيا...وتعاقبت المواقف المندّدة بهذا الغزو المفترض، والتهديدات برد الفعل عليه، كما تدفقت (...)
كلنا يعرف أنّ أصل كلمة ديموقراطية يوناني، أي حكم الشعب. لكن كلنا يختلف في معاني الحكم وفي معاني الشعب. يرى البعض أنّ الشورى في الاسلام تعوّض الديموقراطية أو هي الديموقراطية في حد ذاتها، وهذا خطأ واضح لأنّ الشورى العمريّة لم تكن سوى تجربة فريدة وهي (...)
«لغة العرب « هي مجلّة شهريّة، أدبيّة، علميّة، تاريخيّة صدر العدد الأوّل منها ببغداد في شهر جويلية 1911، وانقطعت عن الصدور أثناء الحرب العالميّة الأولى ثمّ عادت إلى الوجود من سنة 1926 إلى سنة 1931. أسسها الأب أنستاس ماري الكرملي (ولد في بغداد سنة (...)
صدر للصديق والزميل عبداللطيف الحناشي في نهاية سنة 2021، كتاب : « بورقيبة والقضيّة الفلسطينيّة وامتداداتها العربيّة ( 1938 – 1978 ) : واقعيّة رياديّة أم تنكّر للقضيّة «، وقد قدّم للكتاب الأستاذ الهادي تيمومي، وهو من أكبر المختصّين في مثل هذه القضايا، (...)
في النصف الثاني من القرن التاسع عشر وبالموازاة مع النقاشات التي كانت تحوم حول ما عُرف ب « المسألة اليهوديّة « بذأت تظهر حركة فكريّة سياسيّة يهوديّة وهي الصهيونيّة. وقد عرفت هذه الحركة صعودا كبيرا مع تطوّر الحركة الاستعماريّة التوسّعيّة من جهة، (...)