أكدت "حركة النهضة" الإسلامية الحاكمة في تونس خلال مؤتمرها العام التاسع الذي انتهى الاثنين التزامها بالنهج السياسي "الوسطي" و"المعتدل" وبنبذ "التطرف" إلا أن الغموض لا يزال -بحسب محللين - يلف موقفها من الحريات وخاصة حريتي التعبير والإبداع إثر دعوة المؤتمر في بيانه الختامي إلى "تجريم التعدي على المقدسات باعتباره عدوانا على حرية الغير ". وعقدت حركة النهضة التي كانت محظورة في عهد الرئيس الراحل الحبيب بورقيبة وخلفه زين العابدين بن علي، من 12 إلى 16 تموز/يوليو 2012 أول مؤتمر عام وعلني لها في تونس منذ تأسيسها قبل اكثر من 40 عاما . وتقود النهضة الائتلاف الثلاثي الحاكم في تونس منذ فوزها في انتخابات المجلس الوطني التأسيسي التي أجريت في 23 تشرين الأول/اكتوبر 2011 . وأعلن مؤتمر الحركة في بيانه الختامي أنه "قرر (..) ضمان حرية التعبير والإبداع (..) وتجريم التعدي على المقدسات باعتباره عدوانا على حرية الغير" دون أن يدلي بمزيد من التفاصيل في هذا الشأن . وكان نواب النهضة في المجلس التأسيسي اقترحوا في وقت سابق التنصيص ضمن دستور تونس الجديد الذي يصوغه المجلس على "تجريم الاعتداء على المقدسات ". ويقول معارضون ومنظمات حقوقية إن حرية التعبير والابداع في تونس أصبحت مهددة منذ وصول الحركة الإسلامية إلى الحكم . وفي 3 أيار/مايو 2012 قضت محكمة تونسية بتغريم نبيل القروي مدير تلفزيون "نسمة" التونسي 2400 دينار (1200 يورو) بعد ان أدانته بتهمة "عرض شريط اجنبي على العموم من شأنه تعكير صفو النظام العام والنيل من الاخلاق الحميدة ". وعرضت القناة في 7 تشرين الأول/أكتوبر 2011 فيلم الرسوم المتحركة الايراني الفرنسي "بيرسيبوليس" الذي قال إسلاميون تونسيون إنه يتضمن "تجسيدا للذات الإلهية". و"برسيبوليس" حاصل على ترخيص عرض من وزارة الثقافة وتم عرضه في قاعات سينما تونسية قبل وصول الاسلاميين إلى الحكم . وقتل شاب سلفي برصاص الأمن وأصيب أكثر من 100 شخص في أعمال عنف وتخريب قادها سلفيون يومي 11 و12 حزيران/يونيو في 8 محافظات تونسية احتجاجا على عرض فنانين تشكيليين تونسيين لوحات فنية "مسيئة للمقدسات" خلال مهرجان ثقافي أقيم يوم 10 من الشهر نفسه بمدينة المرسى (شمال العاصمة ). ودفعت أعمال العنف والتخريب السلطات إلى فرض حظر تجول في المحافظات الثماني أيام 12 و13 و14 حزيران/يونيو . ويوم 25 حزيران/يونيو 2012 قضت محكمة تونسية بسجن شاب سبع سنوات ونصف السنة بعدما نشر قبل عام على صفحته الشخصية في الفيسبوك رسوما اعتبرها متشددون "مسيئة" لنبي الاسلام محمد . ويخشى مراقبون من انحراف النهضة نحو الاستبداد واستبدال الدكتاتورية "البوليسية" التي كانت سائدة في عهد بن علي بدكتاتورية "دينية" رغم تخلي الحركة في آذار/مارس على مطلب سابق بالتنصيص ضمن الدستور على أن الشريعة هي المصدر الرئيسي للتشريع . وقال منجي الخضراوي الصحفي والباحث في مجال الاتصال لوكالة فرانس براس إن "مفهوم المقدس يظل غامضا" متسائلا "هل أن من لا يصلي ومن لا يصوم اعتدى على المقدس أم لا، لأن هذا اعتداء على المقدس حسب قواعد الاسلام ". ولم يستبعد الخضراوي أن يكون تنصيص مؤتمر النهضة على تجريم الاعتداء على المقدسات "مدخلا لإيجاد شخص أو مؤسسة تتولى تحديد ما هو مقدس وماهو مدنس وتكون وسيطا بين فكرة المقدس والممارسة الانسانية وهي المهمة التي كانت تقوم بها الكنيسة في العصور الظلامية ". وتابع "الافضل هو تجريم الاعتداء على الشعائر الدينية المعترف بها قانونيا مع ضرورة تحديد مفهوم الاعتداء حصريا وبدقة لانه لا يجوز في القانون استعمال المصطلحات العامة ". وصرح المحلل السياسي أحمد المناعي لفرانس براس أن مؤتمر النهضة لم يرفع "الغموض " الذي يكتنف مواقفها من عدة مسائل، غير مستبعد أن يكون الإبقاء على هذا الغموض متعمدا للحفاظ على "وحدة" الحركة . وأشار إلى أن "الوحدة" التي تربط أعضاء الحزب "مصطنعة" وأن الشيء الحقيقي الذي يوحدهم في الوقت الحالي هو "الرغبة في الحفاظ على السلطة ". وقال راشد الغنوشي في ختام مؤتمر حركة النهضة أن "الحركة متعددة لكنها موحدة ولم تقع فيها انشقاقات منذ نشأتها ". لكن أحد المشاركين في مؤتمر النهضة أكد لفرانس برس وجود خلافات في وجهات النظر داخل الحزب "بين الشباب والشيوخ والمعتدلين والمتشددين وأعضاء الحركة داخل تونس وفي المهجر وكلهم يريدون لعب دور أكبر داخل الحركة والاستفادة من الوضع الجديد ".
