اخترت لكم هذه القصّة من التّراث الإيطالي تركها لنا كاتب اشتهر أيّام ازدهار فلورنسا يدعى فرانكو ساكيتّي (1335-1400) ضمن كتاب عنوانه «300 حكاية»: في عهد فريدريك ملك صقليّة اعتاد فلاّح يدعى سر مازيّو أن يهدي إلى الملك في موسم الغلال سلّة ليمون وأخرى من التّفّاح. كان في موعد كلّ زيارة يحسّن هندامه فيلبس أفخر ثيابه، ويصفّف شعر باروكته جيّدا، ويسوّي الطّاقية فوقها ، ويقصد القصرلتقديم هديّته ونيل شكر الملك ورضاه. تقدّمت السّنّ بالفلاّح فصار شباب القرية يضحكون من وهن حركته وضعف ذاكرته ، ولكنّه ظلّ محافظا مع ذلك على موعد تقديم الهديّة. وفي إحدى المرّات وقف سر مازيّو أمام القصر يستأذن في الدّخول كما تعوّد ، فعابثه الحرّاس بخشونة: أحدهم جذب قوفيته فأمالها إلى الجنب، وآخر شوّش شعر الباروكة، وثالث جذب الثّوب فقطع بعض أزراره. دخل الفلاّح المسنّ على فريدريك فاندهش من منظره وسأل متعجّبا : ما لهيئتك مشوّشة هكذا يا مازيّو ؟ حصل لي ما رضيته نفسك ويتماشى مع مشيئتك وإرادتك. كيف تقول بمشيئتي وإرادتي؟ هل تعرف أجمل حكاية وردت في الإنجيل؟ أعرف كثيرا من الحكايات الجميلة في كتابنا المقدّس ، فأيّها تقصد؟ أقصد واحدة بعينها ...أقصّها عليك إن سمحت لي يا مولاي. عليك الأمان. هات القصّة. أجمل قصّة وردت في الإنجيل هي التي تروي ما جرى لملكة سبأ مع الملك سليمان. وماذا جرى؟ انتشرت أخبار حكمة الملك سليمان ورجاحة عقله حتى بلغت سمع ملكة سبأ ، فقرّرت السّفر إليه للتّعرّف على حال مملكته في مصر. وما إن دخلت مملكة سليمان حتى رأت كلّ شيء منظّما محكما متقنا ،سواء في أعوان الملك وحرّاس المدن أو في عامّة النّاس. ومهما أعجبها مظهر قابلت ما هو أعجب منه، وهكذا كان يزداد حماسها للقاء سليمان كلّما اقتربت من عاصمة ملكه، فكلّ خطوة تدنيها من القصر وحاشيته وحرسه تجعلها تكتشف مزيدا من التّنظيم والتّرتيب. ولمّا قابلت سبأ الملك سليمان في قاعة قصره الكبرى لم تتمالك أن جثت على ركبتيها وخاطبته : «مباركة البطن التي حملت ما لديك من رجاحة العقل وحسن التّدبير أيها الملك الحكيم». قال فريدريك ملك صقليّة: وما ذا تقصد من حكايتك يا مازيّو ؟ أردت القول يا مولاي إن ملكة سبأ فهمت أنّ نظام المملكة وحسن سلوك الرّعيّة ما كانا ليتحقّقا إلاّ بملك حكيم متبصّر، فاستنتجت بدوري أنّ في سليمان من الحكمة والنّباهة، بقدر ما فيك من الإهمال و السّفاهة. انظر إلى حالي أنا خادمك المتواضع جئت لتقديم هديّتي المعتادة لجلالتك فإذا بحرسك وحاشيتك يهينونني ويعبثون بهيئتي، فكيف سيكون فعلهم بالمتظلّمين وأصحاب الحاجات؟ انتبه فريدريك ثانية إلى هيئة مازيّو ورأف لحاله،ونادى من أساؤوا معاملته فعاقبهم، وأعطى تعليمات صارمة لرعاية الزّائرين ونشر النّظام في البلاد.
2
وهذه قصّة من التّراث العربي يرويها الطّرطوشي وردت في كتاب ابن الأزرق الأندلسي «بدائع السّلك في طبائع الملك»: سمع سلطان المغرب أنّ امرأة لها حديقة بها القصب الحلو، وأنّ قصبة منها تعصر قدحا، فعزم على أخذها منها ، ثمّ أتاها وسألها عن ذلك فقالت: نعم. ثمّ إنّها عصرت قصبة فلم تبلغ نصف القدح، فقال لها: أين الذي كان يقال؟ فقالت: هو الذي بلغك إلاّ أن يكون السّلطان عزم على أخذها منّي فارتفعت بركتها . فتاب السّلطان وأخلص للّه نيّته أن لا يأخذها أبدا، فعصرت قصبة فجاءت ملء قدح.
قال الطّرطوشي : وهكذا تتعدّى عزائم الملوك ومكنون ضمائرهم إلى الرّعيّة إن خيرا فخير، وإن شرّا فشرّ . وأقول جاء في الأثر : «النّاس على دين ملوكهم» أو حكّامهم والقصد بالدّين هنا السلوك والسيرة ، عدلا أو جورا ، حكمة أو فجورا ، تنظيما أو إهمالا، تسري عدواها من الحاكم إلى المحكوم ، كما نرى في أيامنا هذه ورأينا في أيام خلت...
